If there is fear in your heart, give it to me! I know what to do with fear.
В целях образования более внимательно читаю книгу с страшным названием "История проституции", ранее просмотренную по диаганали. Оригинал издавался в 1913 году и весьма качественно и обширно рассказывает об историческом и социальном аспекте явления. Особенно, по крайней мере для меня, интересно описано по древним грикам/римлянам и по магометянскому обществу. Почему, как, кто, зачем. Как боролись, почему наоборот распространяли, насколько было развито. Как и с многими другими историческими вещами на нынешний момент может немного быть устаревшим (появились другие трактовки или данные), но в целом крайне познавательно. А главное, достаточно полно для такого типа исследования и пбликации. Освещается и мужская, и женская проституция, как гетеро, так и гомо. Законодательный, социальный и экономический аспекты. Затрагиваются в том числе и средние века, изменения связанные с появлением христианства и мусульманства, существование в условиях иудаизма. В целом интересно. Многие вещи узнаю впервые.
Ярко освещена сущность творческих людей еще начиная с древности, затронуты всяческие спартанцы с их традициями, расказано про связь дисциплины с возможностью подержаться за сиськи и все такое. Вот кстати оттуда же забавное.
"Расово-гигиеническая идея о хороших качествах потомства настолько господствовала в древности, что вопрос о количестве детей уже само собой отходил на второй план; но, с другой стороны, у древних существовал страх перенаселения, которое для маленьких греческих городов-государств действительно было нежелательным. Опасность эта уже рано принималась во внимание на практике законодателями. Особенно должен был этого опасаться господствующий класс, получавший доходы от земельных владений.
Вся Греция, по его (Полибия) словам, страдала бездетностью и вообще недостатком людей; люди предавались роскошной жизни и страсти к удовольствиям и не хотели вступать в брак или соглашались иметь только одного-двух детей. В одной сатире Варрона сказано: «Когда-то благосостояние детьми было гордостью женщины, теперь же, если муж ее желает иметь детей, она отвечает: разве ты не знаешь, что говорит Ённий - я скорее согласна три раза рискнуть жизнью на поле битвы, чем один раз рожать!..»
Затем появилось знаменитое законодательство императора Августа, вероятно, наиболее решительная попытка половой реформы, виденная когда-либо человечеством. Принципиальный прогресс заключается в признании внебрачных связей с морально-правовой точки зрения; они признаются значимыми для государства, главным образом, потому, что дают потомство".
Ярко освещена сущность творческих людей еще начиная с древности, затронуты всяческие спартанцы с их традициями, расказано про связь дисциплины с возможностью подержаться за сиськи и все такое. Вот кстати оттуда же забавное.
"Расово-гигиеническая идея о хороших качествах потомства настолько господствовала в древности, что вопрос о количестве детей уже само собой отходил на второй план; но, с другой стороны, у древних существовал страх перенаселения, которое для маленьких греческих городов-государств действительно было нежелательным. Опасность эта уже рано принималась во внимание на практике законодателями. Особенно должен был этого опасаться господствующий класс, получавший доходы от земельных владений.
Вся Греция, по его (Полибия) словам, страдала бездетностью и вообще недостатком людей; люди предавались роскошной жизни и страсти к удовольствиям и не хотели вступать в брак или соглашались иметь только одного-двух детей. В одной сатире Варрона сказано: «Когда-то благосостояние детьми было гордостью женщины, теперь же, если муж ее желает иметь детей, она отвечает: разве ты не знаешь, что говорит Ённий - я скорее согласна три раза рискнуть жизнью на поле битвы, чем один раз рожать!..»
Затем появилось знаменитое законодательство императора Августа, вероятно, наиболее решительная попытка половой реформы, виденная когда-либо человечеством. Принципиальный прогресс заключается в признании внебрачных связей с морально-правовой точки зрения; они признаются значимыми для государства, главным образом, потому, что дают потомство".